quqahwtg2l0.jpgquqahwtg2l0.jpg
C5gU7bB5sCcC5gU7bB5sCc
-ezMkoy8qQQ-ezMkoy8qQQ
H_Q7I4IfqUIH_Q7I4IfqUI

Рубаха лён, с манжетами.

2,500.00 руб.

При заказе больших размеров (от 58), +500р

Металлические пуговицы +300р

 

Очистить
Артикул: 487 Категория:
  • Описание

Описание

Казацкая рубаха
Среди племён славянских есть многие во многих частях мира, через то и рассеялись (не отсюда ли «расенами», «русинами» величались) по белу свету, а в зависимости от повадок своих приспособили и справу к оным обычаям своим. И хучь мужская рубаха, это дело обычное для всех русинов (казаки, а особенно казаки-старообрядцы, искони их «русаками» кличут), и славян, и севрюков, и черкасов, и была она у всех покроя одного – туникообразного. Таковая была рубаха в употреблении и у наших дидох, штоя покроем точно как у русинох, штоя сохранялось и у старообрядцех (в наших сёлах и крепостицах малых и больших по Исетской провинции, среди казакох в употреблении было изверие, именуемое «хатниками-беспоповцами», — что также старого обряда люди). Такой покрой рубах широко известен у восточнославянских народов: полотнище ткани сгибали по утку и на месте сгиба делали разрез ворота. Характерной особенностью мужской рубахи была подшивка изнутри в верхней её части прямоугольной подкладки из материала рубахи – «подоплёки». Ею укрепляли спинку, иногда и перед рубахи. «Подоплёкой» мужской рубахи накрывали больного ребёнка. Считалось, что ребёнка лучше успокаивает рубаха отца, притом ношенная – «чтобы по́том пахла». 
Разрез ворота был посредине груди, но в связи с распространившейся в определённый момент времени модой на косоворотки, его делали сбоку – обычно с левой стороны. Воротник мог быть отложным и стоячим. Изначально, ворот завязывался на тесёмки, но с течением времени появились пуговицы, бывало даже из драгоценных металлов. Пуговицы пришивались в зависимости от вкуса и личного достатка; деревянные, бронзовые, медные, латуни, вплоть до серебра (шарообразные – на манер кафтанных, и в позднее время – плоские), разным числом, по желанию, от пяти до пятнадцати и более штук. Обычай завязывать ворот на «петли» – шнурки доднесь сохранили лишь некоторые, особо ортодоксальные, старообрядцы. Боковые полотнища рубахи чаще всего делали прямыми, но иногда слегка скашивали. Старинные рубахи были весьма длинными, доходили до середины бедра и даже до колен; рукава также длинные, ниже запястья. Эту особенность традиционной рубахи «уральцы» Средней Азии сохраняли до 1930-40-х годов. На территории же Уральского Войска в первой четверти XX века длинные рубахи носили в основном старообрядцы и люди пожилого возраста. У таковых рубах, рукава были прямыми, слегка суженными к запястью, без манжетов. Старообрядцы до сих пор имеют в употреблении ритуальную рубаху без манжетов. Манжеты у «уральцев» появились в конце XIX – начале XX века. У исетских черкас манжет был раньше – по всей ясности можно сказать, что принесли этот обычай, сиречь рубаху с манжетами, наши диды с Днепра и Донца. 
Акроме того были ластовицы («ластовки») квадратной формы, которые вставлялись подмышками, а иной раз они были из цветного лоскута, что более свойственно русакам было. Рубахи в прошлом шили из тканей различных: изо льна, шёлка, сатина, ситца, украшали их позументом, цветными шнурами (нашивали их на воротник), вышивкой. Вышивали (русины, русаки – старообрядцы обычно «крестом», казаки – «гладью» с элементами растительными) манжеты, воротник и «подполок» — планку на которой делали петли для пуговиц. Гульобщнаи рубахи могли быть ярких цветов, даже цветастыми, тогда как повседневные – тёмных цветов – чёрные (жуковаи), в некоторых случаях однотонные красные (кармезиннаи) и других цветов, в зависимости от наличия материалов.
По большей части старообрядцы, носили рубахи на выпуск, подпоясав тонким поясом, альбо ремешком. Среди казаков чаще в ходу был другой способ ношения рубахи – когда её заправляли в шаровары («про заправ», «под заправ», «подшароваренная рубаха»), со всей очевидностью так употребляемая в связи с необходимостью приспособления к условиям охотничьяго и рыболовного промысла, а также и военного быта. Популярность азиатской традиции ношения рубахи, «про заправ», известна и среди казаков других войск.