Черкеска

Черкеска — характерная составная часть мужского костюма народов Северного Кавказа и Закавказья. В прошлом столетии она пользовалась огромной популярностью среди некоторых кавказских народов, а также кубанских казаков. Её использовали в качестве повседневной одежды и военной формы, но в современное время предпочитают ее надевать на различные праздники. Что из себя представляет черкеска Черкеска всегда считалась лучшим выбором: для верховой езды, для передвижения по горам и скалам, при переходе через ручьи, и так далее. В свою очередь, эта одежда представляет собой однобортный распашной кафтан из темного тонкого фабричного сукна без ворота с [...]

Косоворотка

Косоворотка представляет собой исконно русскую рубаху и использовалась в древние времена повсеместно: она широко применялась как для повседневной носки, так и для праздничной. Каждодневный вариант отличался простотой изготовления, а торжественный украшался разнообразной вышивкой, тесьмой и даже живыми цветами. На свадьбах и прочих праздниках такая рубаха считалась главным нарядом мужчины. Одежда получила такое название из-за своего косого разреза. Такая особенность рубахи позволяла мужчинам свободно работать в поле, не поправляя постоянно нательный крест, так как косой вырез удерживал его всегда за воротом. Косоворотки [...]

Темляки

Темляки — это элемент военного обмундирования казака, чаще всего изделие из кожи или ткани, украшенное кистью, которое крепится на рукоять холодного оружия. В наши дни, в связи с возрождением традиций казачества, темляк снова стал элементом гардероба мужественного воина. Роль этого изделия в XXI веке в основном декоративная. В старину же темляк был незаменимым предметом каждого казака. Отправляясь на войну, мужчина обязательно брал его с собой в качестве атрибута боевого оружия. Назначение темляка Темляк служил своему хозяину верой и правдой для нескольких целей: в [...]

Казачье снаряжение

Казачье снаряжение отличалось широким разнообразием. В различные временные периоды в употреблении казаков были пики, сабли, ятаганы, чеканы, кинжалы, винтовки и пистолеты, и, конечно же, шашки. Последние – были для казаков не что большим, чем просто оружием для защиты родины от захвата вражескими противниками. Они являлись предметом гордости воина. Потерять шашку можно было только с головой. Символическое значение шашки для казака Оружие передавалось по наследству в семьях казаков. Шашка переходила к внуку, когда старец терял силу, быстроту и ловкость движений. При отсутствии [...]

Форма казаков

Одежда казаков менялась всю историю казачества. Она формировалась благодаря взаимодействию различных культур: турецкой, татарской, русской, польской, черкесской. Форма казаков в нашем онлайн каталоге Старинная казачья одежда Жители станиц до XVIII века носили старинный казачий костюм, он включал в себя рубаху, широкие шаровары, зипун, атласный или бархатный кафтан, украшенный золотыми нитями пояс, сапоги татарского образца, бархатную шапку с меховым околышем. В холодный период казаки надевали шубу из собольего или лисьего меха, декорированную окантовкой из бобрового меха. Появление военной формы Казачий костюм претерпел существенные изменения при [...]

ОТ КАЗАЧЬЕЙ ВОЛЬНИЦЫ ДО СЛОБОДЫ

В целом на Донце, как и на всём Дону, казачья вольница представляла собой военно-религиозное братство, управляемое казачьим парламентом – Кругом, во главе которого стоял избранный на год войсковой атаман и его помощники ясаулы. Столицей Войска Донского изначально был городок Монастырский, но после уничтожения его татарами, столицей стал Черкасский городок, названный так из-за проживания в нём черкасов. Их, черкассов, как и запорожцев донцы считали своими братьями и вместе с ними, под предлогом освобождения из неволи православных христиан, ходили на стругах и чайках [...]

ПУГУ… ПУГУ!!!

Здоровались запорожцы на свой особый манер. Выберутся, бывало, в гости к чьему-нибудь шалашу или зимовику, то еще сидя на лошадях, кричат: "Пугу, кнут, кнут!" - Трижды, раз за разом. Хозяин заглянет через окошко и ответит дважды: "Пугу, кнут!" Тогда гость отзывается: "Козак з Лугу!", А хозяин через окошко: "ости там, где наши" - то есть вяжить лошади к яслям и просим к дому; тогда выбегают хозяйственные ребята и ведут лошадей в конюшню. Гости входят в дом, крестятся к иконам [...]

Говор однодворцев.

"...Для говора однодворцев, как и для нынешних их потомков, характерны одни и те же фонетические и лексические явления, о которых, знакомя читателей с говором донских казаков, писал Евграф Савельев: «..говорят твердо, медленно и протяжно, но не плавно, как великороссы, с большим «аканье», как то: «табе», «сабе». В некоторых словах вместо «и» употребляют иногда «ы», например «вышня», вместо вишня. Вместо«щ» и«сч» почти всегда употребляют двойной звук «ш», например:пешшинка (песчинка), шшука (щука), ишшо (ещё). В деепричастиях вместо «в» почти всегда употребляют «м», как [...]

Свита – традиционная верхняя одежда черноморских казаков.

Верхняя плечевая одежда черноморских казаков фактически осталась вне поля зрений кубанских ученых. В качестве исключения можно привести разве что статью И. Д. Попко, подготовленную к московской политехнической выставке 1872 г. К тому же в ней автор не касается традиционней одежды, а описывает костюм казачьей конницы и пехоты, то есть фактически ведет речь о форменной одежде. Незначительное внимание верхней одежде черноморцам уделил и автор настоящей статьи. Источниковую базу данной работы составили материалы Государственного архива Краснодарского края. На сегодняшний день собрано [...]

«СУПРОТИВ КРОВИ НЕ ХОДИТЬ…»

Сплоченность, несомненно, является этнической чертой казаков, иначе как объяснить то, что казаки, ушедшие с атаманом Некрасовым на чужбину, не рассеялись и не растворились среди инородцев, а сохранили казачье самосознание и такие казачьи этнические черты, как чистоплотность, аккуратность, предприимчивость, трудолюбие, сплоченность, дисциплинированность, а также казачий круг? Выходцы с Дона, некрасовские казаки, воюя на стороне Турции, сталкивались с донскими казаками, воевавшими на стороне России: - Да все ж видаетесь же вы с Донцами. - В роззмир (в войну) видаемся, да какое же это виданье. - [...]